大和神社　（行者堂）案内

所在地　新田郡尾島町大字出塚字木村六十四番地ノ一

祭神　役行者　疫病除け・子育ての神

 

もと長福寺の境内にあったもので、役行者(えんのぎょうじゃ)の像を安置する。

役行者は役君小角・役小角・役の優婆塞・神変大菩薩などとも呼ばれ、

奈良時代初期の山岳呪術者で、修験道の祖とされる。

僧衣をまとい、頭巾をかぶり、右手に錫杖、左手に経巻を持ち、

足には一本歯の高下駄をはき、左右には前鬼・後鬼という二体の鬼を従者として伴う。

 

寛平年間、大和から来た僧が、この像を背負って長福寺に入ったという。

その後文化12年(1815)、徳川から発した大火災で長福寺は全焼し、

この像も半焼となったものを火中から搬出した。

そこで村民相談の結果、新たに同じ像一体を彫刻させ、半焼の古い像は

御隠居様と呼んで、別に厨子に保存し、現在にいたっている。

行者堂は、もと現在地より南西約50メートルの地にあり、

茅葺の東向き建物だったが、明治29年(1896)いまの堂が

南向きに建てかえられ、さらに昭和14年(1939)もと楊伝寺敷地である現在地に

移築された。この際、大和から運ばれた像に由来するところから、

大和神社と呼ばれるようになったが、村民の間では古くから行者堂、

行者様の名で通っている。

祭日　7月1日　八丁〆

8月6～7日　夏祭り

八丁〆は珍しい祭りで、竹縄(若竹を薄く割り、より合わせた縄)を輪にして、

中央に修験者が坐り、般若心経を唱えながら太鼓を打つ。

村人はそれを囲んで竹縄の輪を左に回しながら「ナイダー、ナイダー」と唱えて

三まわりし、一同総立ちになる。つぎに竹縄を柱の角で、

「ナイダー、ナイダー」と唱えながら交互に引き合い、摩擦して短く切る。

その切れはしを各戸に一片ずつ持帰り、それを輪にして入り口や床の間にかけ、

疫病除けのお守りとする。

疫病にかかって高熱が出た時、これを煎じて飲むとふしぎに熱が下がるという。

竹は本来、漢方の解熱剤でもある。

 

8月6日の宵祭りは、かつては大変な人出でにぎわい、

7日には御輿が各戸を巡って、疫病除けを願ったものである。

 

平成三年三月吉日